\nCGADB. Conven\u00e7\u00e3o das Assembleias de Deus no Brasil. Esequias Soares da Silva (org). Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 das Assembleias de Deus. Rio de Janeiro: Editora CPAD, 2017. <\/h6>\n\n\n\n
Toda igreja possui um credo ou fundamento doutrin\u00e1rio que caracteriza a denomina\u00e7\u00e3o ou a igreja local. Segundo o te\u00f3logo Alberto Fernando Rold\u00e1n, \u201ca igreja de Jesus Cristo \u00e9 chamada a analisar a sua f\u00e9 e sua pr\u00e1tica, e isso \u00e0 luz da revela\u00e7\u00e3o de Deus que \u00e9 sua Sagrada Escritura\u201d (ROLD\u00c1N, 2007, p.39). Embora muitos l\u00edderes n\u00e3o achem importante conhecer a sua identidade teol\u00f3gica e aceitam qualquer tipo de \u201cnovidade e inova\u00e7\u00f5es\u201d sem crit\u00e9rio algum, \u00e9 de suma import\u00e2ncia conhecermos as nossas ra\u00edzes. A Hist\u00f3ria da Igreja nos ensina li\u00e7\u00f5es importantes para buscarmos e fortalecermos os posicionamentos teol\u00f3gicos, para termos uma igreja sadia e n\u00e3o sermos presas f\u00e1ceis das heresias.<\/p>\n\n\n\n
Os pentecostais s\u00e3o conhecidos como o movimento que enfatiza as experi\u00eancias de poder do Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 definido na Teologia Pentecostal como batismo no Esp\u00edrito Santo e atualidade dos dons espirituais. O pesquisador pentecostal Donald Dayton afirma que \u201co pentecostalismo l\u00ea o Novo Testamento pelos olhos de Lucas, especialmente com as lentes do livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos\u201d (DAYTON, 2018, p.54). Corroborando com Dayton, Dr. Robert Menzies destaca que \u201ca hermen\u00eautica do crente pentecostal t\u00edpico \u00e9 direta simples: as hist\u00f3rias em Atos s\u00e3o minhas hist\u00f3rias\u201d (MENZIES, 2016, p.22). Mas no aspecto soteriol\u00f3gico (salva\u00e7\u00e3o), qual seria o seu posicionamento? O movimento em si \u00e9 grande e complexo na sua amplitude e magnitude, n\u00e3o h\u00e1 como definirmos um posicionamento soteriol\u00f3gico. Nessa complexidade, podemos encontrar calvinistas e outros posicionamentos soteriol\u00f3gicos dentro do movimento. Todavia, podemos definir um posicionamento baseado em uma denomina\u00e7\u00e3o de grande express\u00e3o do movimento, que no caso citaremos a Assembleia de Deus.<\/p>\n\n\n\n
A Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 das Assembleias de Deus afirma que \u201cessa salva\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato da gra\u00e7a soberana de Deus pelo m\u00e9rito de Jesus Cristo e n\u00e3o vem das obras\u201d (CGADB, 2017, p.109). A declara\u00e7\u00e3o assembleiana \u00e9 bem clara e defende que a salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 m\u00e9rito humano, mas \u00e9 mediante a maravilhosa gra\u00e7a de Deus. O pelagianismo ou semipelagianismo n\u00e3o t\u00eam base assembleiana. E a declara\u00e7\u00e3o de f\u00e9 assembleiana complementa afirmando que \u201ca salva\u00e7\u00e3o est\u00e1 dispon\u00edvel a todos os que creem. Sim, todos n\u00f3s, sem exce\u00e7\u00e3o, podemos ser salvos atrav\u00e9s dos m\u00e9ritos de Jesus Cristo\u201d (CGADB, 2017, p.110). A defini\u00e7\u00e3o da denomina\u00e7\u00e3o pentecostal \u00e9 clara quanto ao posicionamento arminiano, pois o arminianismo defende que a expia\u00e7\u00e3o em Cristo Jesus \u00e9 oferecida para todos (Jo\u00e3o 3:16). Esse posicionamento chamamos de expia\u00e7\u00e3o ilimitada. Se a base doutrin\u00e1ria da salva\u00e7\u00e3o da teologia assembleiana \u00e9 arminiana, qual seria a raz\u00e3o de crer que a salva\u00e7\u00e3o em Cristo Jesus \u00e9 para todos? Fontes responde que \u201cpor tr\u00eas raz\u00f5es: (1) todos pecaram (Romanos 3:23); (2) a realidade do pecado \u00e9 universal; e (3) Deus deseja que todos sejam salvos (1 Tim\u00f3teo 2:4)\u201d (FONTES, 2020, p.95).<\/p>\n\n\n\n
O Deus soberano demonstra o Seu amor amplo para a humanidade, mas s\u00f3 ser\u00e1 salvo quem corresponde a sua gra\u00e7a. A teologia assembleiana se identifica com o arminianismo n\u00e3o s\u00f3 no posicionamento da expia\u00e7\u00e3o ilimitada, mas defende que somos salvos pela gra\u00e7a de Deus. Um dos axiomas da Reforma Protestante que \u00e9 \u201csomente pela gra\u00e7a\u201d, \u00e9 tema que n\u00e3o pode ser ignorado nos p\u00falpitos das igrejas. Somos salvos pela gra\u00e7a de Deus (Ef\u00e9sios 2:8). Na ess\u00eancia da doutrina da gra\u00e7a, os pentecostais arminianos est\u00e3o em igualdade com os nossos irm\u00e3os calvinistas e luteranos. Os pentecostais destacam a a\u00e7\u00e3o do poder do Esp\u00edrito Santo, porque Deus continua a agir em nossos dias. Mas h\u00e1 tamb\u00e9m convers\u00e3o de vidas, porque a gra\u00e7a se manifesta entre os pentecostais. Concluo esse artigo afirmando que os pentecostais arminianos s\u00e3o leg\u00edtimos filhos de Deus, que honram a palavra de Deus!<\/p>\n\n\n\n
Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n\n\n\n
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