\u2013 N\u00e3o temos obriga\u00e7\u00e3o nenhuma de cantar um verso que diz que o nosso povo n\u00e3o tem virtudes, por isso foi escravizado. O hino foi elaborado em um contexto de guerra, no qual a \u00fanica forma de escraviza\u00e7\u00e3o era sobre a popula\u00e7\u00e3o negra, que lutou na guerra sob promessa de liberdade, que n\u00e3o tiveram \u2013 disse o vereador Matheus Gomes (PSOL).<\/p>\n\n\n\n
A recusa quanto a cant\u00e1-lo aconteceu durante a cerim\u00f4nia de posse, na \u00faltima sexta-feira (1\u00b0), quando os parlamentares permaneceram sentados durante a execu\u00e7\u00e3o do hino. A postura do vereador do PSOL provocou uma chuva de cr\u00edticas a ele nas redes sociais. Muitos alegaram que o sentido da frase n\u00e3o \u00e9 racista; antes, tem a ver com a rela\u00e7\u00e3o do Rio Grande do Sul com o Imp\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n
O trecho do hino que causou discuss\u00f5es diz que o \u201cpovo que n\u00e3o tem virtude acaba por ser escravo\u201d. Apesar da alega\u00e7\u00e3o de racismo feita pelos parlamentares de esquerda, membros de movimentos de tradi\u00e7\u00e3o ga\u00facha refutaram a acusa\u00e7\u00e3o e apontaram que a bancada negra perde tempo com pol\u00eamicas desnecess\u00e1rias, em vez de discutir assuntos mais importantes.<\/p>\n\n\n\n
\u2013 Enquanto a bancada negra fica sentada e n\u00e3o canta o hino, nosso povo perde um precioso tempo de ser protagonista de uma nova hist\u00f3ria. Este \u00e9 nosso tempo. Precisamos sair das amarras, lutar com as armas do respeito e da igualdade e quebrar alguns preconceitos pr\u00f3prios \u2013 declarou Julia Dutra, diretora de Manifesta\u00e7\u00f5es Individuais e Espont\u00e2neas do Movimento Tradicionalista Ga\u00facho.<\/p>\n\n\n\n
O HINO A letra atual da can\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, sofreu uma altera\u00e7\u00e3o em 1966, quando foi oficializada como Hino Farroupilha ou Hino Rio-Grandense, por for\u00e7a da lei 5.213, de 5 de janeiro de 1966. Na ocasi\u00e3o, foi suprimida a segunda estrofe por conta de termos descontextualizados em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cultura ga\u00facha, tais como \u201cAtenas\u201d e \u201cromanos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Confira a letra do atual hino ga\u00facho, na \u00edntegra:<\/p>\n\n\n\n Como a aurora precursora<\/em> Mostremos valor, const\u00e2ncia Mas n\u00e3o basta, pra ser livre,<\/em> Mostremos valor, const\u00e2ncia
<\/strong>Com letra de Francisco Pinto da Fontoura, m\u00fasica do Comendador Maestro Joaquim Jos\u00e9 de Mendanha e harmoniza\u00e7\u00e3o de Ant\u00f4nio Corte Real, a vers\u00e3o atual do hino \u00e9 do ano de 1933, sendo esta a terceira adapta\u00e7\u00e3o feita para a can\u00e7\u00e3o, que teve sua primeira edi\u00e7\u00e3o em 1838.<\/p>\n\n\n\n
Do farol da divindade<\/em>
Foi o Vinte de Setembro<\/em>
O precursor da liberdade.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Nesta \u00edmpia e injusta guerra.
Sirvam nossas fa\u00e7anhas
De modelo a toda terra.
De modelo a toda terra
Sirvam nossas fa\u00e7anhas
De modelo a toda terra.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Ser forte aguerrido e bravo.<\/em>
Povo que n\u00e3o tem virtude<\/em>
Acaba por ser escravo.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Nesta \u00edmpia e injusta guerra.
Sirvam nossas fa\u00e7anhas
De modelo a toda terra.
De modelo a toda terra
Sirvam nossas fa\u00e7anhas
De modelo a toda terra.<\/em>Siga-nos nas nossas redes!\u00a0<\/p>\n\n\n\nPaulo Moura –\u00a005\/01\/2021\u00a013h28 -https:\/\/pleno.news\/<\/h6>\n
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